تحقیقات حوزه زیارت باید کاربردی و اثرگذار در جامعه باشد
تاریخ انتشار: ۲۴ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۹۴۶۰۸
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام احمد مروی امروز در «همایش بین المللی الهیات زیارت» که توسط بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی و انجمن علمی فلسفه دین ایران با همکاری مراکز مختلف دانشگاهی داخلی و خارجی و با حضور جمعی از پژوهشگران برجسته این عرصه در محل این بنیاد پژوهش‌ها برگزار شد، نسبت به اهمیت کاربردی سازی و فراگیر سازی پژوهش‌های حوزه‌های علوم انسانی و دینی در جامعه تأکید و اظهار کرد: خروجی تحقیقات و همایش‌های حوزه زیارت و معنویات نباید تنها گردآوری کتابی برای کتابخانه‌ها باشد؛ این پژوهش‌ها باید در جامعه امتداد و ظهور و بروز یابد و به حرکت جامعه از وضعیت موجود به سوی وضعیت مطلوب منجر شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه باید تمهیدات لازم و زمینه‌های مناسب برای گشودن ابعاد و لایه‌های کاربردی سازی تحقیقات حوزه علوم دینی از جمله زیارت در جامعه فراهم شود، ابراز کرد: لازم است اندیشمندان تدابیر و برنامه‌های لازم را بیاندیشند تا این پژوهش‌ها و تحقیقات در جامعه امتداد یابد، به طوری که احساس نیاز به زیارت ارتقا و در سبد زندگی مردم قرار گیرد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت و جایگاه والای مساله زیارت، اظهار کرد: پیامبر گرامی اسلام (ص) در دعایی می‌فرماید «اللهمَّ اجعلنی من زوّارک؛ خدایا، مرا از زائران خود قرار بده» که این امر نشان از جایگاه بالای زیارت از حیث معرفتی، ایمانی و تربیتی دارد.
مروی با بیان اینکه زیارت آئین سنتی مخصوص و منحصر به مذهب و قشری خاص نیست، عنوان کرد: بارگاه قدس رضوی صرفاً مرقد یک انسان شریف و حجت خدا نیست، بلکه بر حسب دلالت آیات و روایات معتقدیم که در این حرم مطهر امام حاضر و زنده حضور دارد، ما در اینجا تنها از فیض درک جسم شریف این امام همام بهرهمند نیستیم اما تمام جهات دیگری که ولی خدا برای تربیت، سعادت و هدایت جامعه برعهده دارد، در این حرم شریف ساری، جاری و زنده است.
تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه زیارت در حوزه‌های مختلف می‌تواند نقش آفرینی و هدایت کند؛ به تحلیل‌های جامعه شناسان دینی در خصوص تأثیر شیوع کرونا بر مناسک زیارت اشاره و عنوان کرد: در دوران شیوع کرونا بسیاری از جامعه شناسان دینی با نگارش مقالات و تحلیل‌های جامعه شناسی نسبت به کاهش توجه به امر زیارت پس از همه‌گیری کرونا اظهار نگرانی می‌کردند؛ اما تجربه نشان داد برخلاف آنچه برخی تصور می‌کردند اقبال به زیارت پس از کرونا نه تنها کمتر نشد، بلکه بیشتر نیز شد.
وی در ادامه به تلاش‌های استکبار و جهان غرب برای مقابله با معنویت و زیارت اشاره و اظهار کرد: امروز دشمنان معنویت و افرادی که به دنبال سکولار سازی جامعه هستند، زیارت را بر نمی‌تابند؛ به عنوان نمونه مسئله مهم اربعین که مراسمی بی‌نظیر از حیث کیفیت، عظمت و اقبال عمومی در تاریخ بشریت است؛ در رسانه‌های جوامع سکولار کمترین بازتابی پیدا نمی‌کند اما در مقابل برای بزرگ نمایی مراسم‌هایی که رنگ و بوی معنوی ندارند گرچه در مقیاس بسیار کوچک‌تر از اربعین باشند، پروپاگاندای تبلیغاتی ایجاد می‌کنند.
مروی افزود: اگر بایکوت رسانه‌ای جریان سکولار و استکباری نتواند واقعه‌ای معنوی را محدود و در وادی فراموشی قرار دهد، آنگاه برای تخریبش تلاش می‌کنند و اگر این حربه نیز پاسخ نداد، سرانجام برای مصادره به مطلوب آن می‌کوشند؛ به‌طور مثال هنگامی که نمی‌توانند زیارت را از جامعه دینی بگیرند برای قدسیت زدایی تقلا و آن را به عنوان امری توریستی و گردشگری معرفی می‌کنند.
تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه برای مقابله با جریانات ضد معنوی باید حالتی تهاجمی داشته نه تدافعی، خاطرنشان کرد: برای دفاع از حوزه‌های معنوی و دینی که با فطرت انسان سروکار دارند، باید حالتی هجومی داشت و توطئه‌ها و نقشه‌های بدخواهان نسبت به ارزش‌ها را رسوا کرد.
گفتنی است؛ «همایش بین المللی الهیات زیارت» از ۲۴ تا ۲۵ آبان‌ماه با هدف روشن ساختن ابعاد مختلف الهیات زیارت، گسترش مباحث میان رشته‌ای در این عرصه، ایجاد زمینه گفتگو میان اسلام و دیگر ادیان و همچنین امامیه و دیگر مذاهب اسلامی از منظر زیارت، و به طور کلی پرداختن به ظرفیت‌ها، امتیازها و آسیب‌ها در حوزه الهیات زیارت به میزبانی آستان قدس رضوی در مشهد در حال برگزاری است.
کد خبر 5940114منبع: مهر
کلیدواژه: آستان قدس رضوی حجت الاسلام احمد مروی مشهد زیارت بوشهر سنندج همدان کرمان کتاب و کتابخوانی ایلام اردبیل کرمانشاه تبریز آلودگی هوا پیشرفت همدان اصفهان انتخابات مجلس شورای اسلامی بیرجند آستان قدس رضوی الهیات زیارت پژوهش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۹۴۶۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام صادق(ع) نهضت علمی بزرگی را در جهان اسلام پی‌ریخت
به گزارش خبرنگار مهر، اوج‌گیری فرقه گرایی مذهبی، ورود اندیشه‌های کلامی یونان به حوزه اسلامی و دعوت دینی عباسیان همگی ضرورت تلاش و جهاد علمی را طلب می‌کرد تا اندیشه و معارف اسلامی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام با نهضت علمی و اصلاحی بالنده و با پیراستن از آرا و اندیشه‌های ناصواب و التقاطی، از آنها تمایز یابد و مهم‌تر از آن، اصول و قواعد بنیادی اسلام نیز استوار گردد. تجارب تاریخی بعد، بر درستی راه و راهبرد امام علیه‌السلام صحّه نهاد؛ چنان‌که در همه ملل و تمدن‌ها آنچه موجب ماندگاری و بقاست، صرف عمل و تکثر عددی پیروان نیست و نبوده است، بلکه اندیشه و تفکر مبتنی بر اصول و قواعد استوار است که ماندگار می‌ماند و مکتبی و دیانتی را مانا می‌سازد.
در دوران آشوب‌زده و بحران‌های سیاسی، دینی و مذهبی که همگی خود را منتسب به دیانت می‌دانستند و در اوج‌گیری فرقه‌ها و تکوین مکاتب و نحله‌های فکری که متأثر از اندیشه‌ورزان دینی بودند، بی‌آن‌که از آبشخور دین بهره‌ای برده باشند، امام صادق علیه‌السلام به صیانت از دین و ترویج ارزش‌های متعالی و ناب آن همت گمارد.
در همین راستا حجت الاسلام حمید احمدی مدیر کمیته فرهنگی آموزشی اربعین در گفت و گو با خبرنگار مهر در خصوص مقام علمی و فکری امام صادق (ع) گفت: امام صادق (ع) با استفاده از سرمایه ارزشمند انسانی تربیت شده در مدرسه دو امام پیشین، نهضت علمی بزرگی را در جهان اسلام پی‌ریخت و با تأسیس مدرسه فقهی که امتداد آن به سایر ساحت‌ها و حوزه‌ها کشیده شد، حیات و بقای شیعه را تضمین کرد. امام در این نهضت عظیم از پرورش‌یافتگان مکتب امامت به شایستگی بهره برد و در شهرهای مختلف که کانون مباحث علمی بود، نخبگان بزرگ شیعه را مرجع دینی و فقهی مردم ساخت، آن‌چنان که حضرت درباره چند تن از بزرگان و فرهیختگان شیعی فرمود: کسی همانند زراره و ابوبصیر لیث مرادی و محمد بن مسلم و برید بن معاویه عجلی، ولایت ما و احادیث پدرم را زنده نکرد. اگر این‌ها نبودند، کسی از ما و احادیث ما اطلاع پیدا نمی‌کرد. این‌ها حافظ دین و اشخاص محل اعتماد پدرم بر حلال و حرام خدا هستند.
وی ادامه داد: این گروه شامل ده‌ها تن از حکماً، متکلمان، محدثان و فقهای شیعی بودند و در کنار ده‌ها عالم فرهیخته دیگر همانند ابن ابی‌یعفور و ابوحمزه ثمالی در این نهضت علمی نقش آفرین بودند.امام در روایات زیادی با تأییدشان، ایشان را در مقام مرجعیت علمی و دینی در شهرها و مناطق مختلف معرفی کرد. چنانچه ابوالحسن بن اعین بن سوسن (زراره) که از نوادگان راهب یونانی مسلمان شده بود را در عراق مرجعیت بخشید. و ده‌ها عالم بزرگ و برجسته دور او جمع شدند چنانچه ابن‌اَبی‌عُمیر می‌گوید: "من و معاصرینم در کنار زراره همچون کودکانی بر گرد معلم بودیم".
حجت الاسلام احمدی با تاکید بر اینکه امام با شناختی که از توانایی‌های هر یک از این عالمان داشت، گفت: امام آنها را در حوزه خاص علوم اسلامی برای تبیین و بسط و دفاع از آن در هندسه اندیشه اسلامی مأمور ساخت. ابوجعفر محمد بن نعمان احول را به حوزه کلامی در عراق گمارد.ابومحمد هشام بن حکم که جوانی شجاع واز مدافعان سرسخت اندیشه شیعی بود در کنار علی بن اسماعیل میثمی در کلام و جمیل بن دراج، عبدالله بن مسکان، عبدالله بن بکیر، حماد بن عیسی و حماد بن عثمان را در حوزه حدیث مأموریت دادند.
مدیر کمیته فرهنگی آموزشی اربعین اظهار داشت: از دیگر اقدام‌ها و جهاد علمی امام صادق علیه‌السلام در عرصه تبیین و تثبیت نظریه امامت بود. پیدایی‌اندیشه‌های زیدیه، کیسانیه و رواج جنبش‌های مدعی مهدویت و قیام عباسیان، تردیدها و رهیافت‌های گوناگونی را در نظریه امامت سبب شد. امام علیه‌السلام تلاش گسترده‌ای را با تمسک به نصوص دینی و سنت و سیره امامان علیهم‌السلام و آموزه‌های عقلی و دینی در اثبات و استمرار جریان امامت و مختصات آن پرداخت. بیشترین تلاش امام معطوف به دو اصل مهم و بنیادی در امامت بود: اصل "نص در تعیین امام" و اصل "علم امام".
وی در پایان اظهار داشت: این جهاد و تلاش هوشمندانه امام صادق علیه‌السلام، نهضت گسترده علمی و فرهنگی ایجاد کرد که به اصلاح و پالایش اندیشه اسلامی در چارچوب مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام انجامید و لذا امام علیه‌السلام به عنوان بزرگترین اصلاح‌گر فکری با پالایش اندیشه و تفکر اسلامی از پیرایه‌ها و بیراهه‌ها به پاسداری و احیا و صیانت و بالندگی اسلام ناب پرداخت و نهضت بزرگ علمی و فرهنگی را بناگذاشت که مذهب شیعه امامیه به او شناخته و به نام او شهرت یافت و مذهب شیعه به جریان تنومند و بالنده تبدیل گردید و در آن آثار علمی در ساحت‌ها و حوزه‌های مختلف خلق شد که امروز از تراث‌های ارزشمند اسلام می‌باشند.
کد خبر 6096104
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود